DAVID LE
Chuyện nóng sốt mấy ngày đầu tháng Mười là chuyện “giáo dục.”
Đó là chuyện một cô giáo ở Sài Gòn muốn phụ huynh học sinh “hỗ trợ máy vi tính” mà không được nên giận lẫy!
Đó là chuyện cô giáo ở Hà Nội vì “buồn nên được học sinh ôm ấp, dỗ dành” ngay trong lớp học dưới sự chứng kiến của nhiều học sinh khác.
Đó là chuyện bỗng nhiên 23 tủ sách xưa của cụ Vương Hồng Sển “biến mất”
Ba chuyện này khiến báo chí mệt vì phải đưa tin nhiều lần và dân mạng xã hội cũng mệt vì quá mất công bàn tán!
Tối 30/9, mạng xã hội xuất hiện một clip quay cảnh một nam sinh có hành vi trêu đùa ôm vai, vuốt tóc, kề má một cô gái được cho là cô giáo tại bàn giáo viên. Nhiều học sinh dưới lớp chứng kiến, có học sinh quay lại cảnh trên.
Ông Nguyễn Quang Tuấn, Phó giám đốc Sở Giáo dục Hà Nội, trong buổi họp báo ngày 3/10, cho biết sự việc xảy ra tại một lớp học khối 10, thuộc Trường THPT Thạch Bàn (quận Long Biên, Hà Nội). ” Sau khi xác minh, cô giáo còn trẻ, mới ra trường, sinh năm 2001, được nhà trường ký hợp đồng. Trong quá trình làm việc, cô giáo hòa đồng, gần gũi với học sinh. Tuy nhiên do cô còn trẻ nên thiếu kinh nghiệm quản lý lớp học, xử lý các tình huống xảy ra trong trường còn non kém, không nghiêm khắc, nhắc nhở kịp thời học sinh nên đã có những lời nói, cử chỉ ảnh hưởng tới cá nhân, nhà trường.“
Xưa giờ, chuyện học trò “yêu thương” cô thầy giáo cũng không hiếm. Nhưng là yêu thương “kín đáo,” yêu thầm thương trộm, chỉ ngồi hay rình thấy người mình thương cũng đủ phê chớ không nhào vô ôm ấp, vỗ về một cách công khai như vậy. Phải chăng đã là thế kỷ 21 rồi nên yêu đương phải tỏ tình như vậy?
Còn cô giáo ở Sài Gòn do mất cái laptop trong trường nên cô lên tiếng “xin phụ huynh hỗ trợ.” Các phụ huynh học sinh của trường thống nhất “không cho” nên cô hờn, cô lên Face nói lời nặng nhẹ với phụ huynh. Khi nhà trường hỏi thì cô trả lời ngon ơ “tưởng là xã hội hóa” nên mới xin!
Mà xã hội hóa là cái gì? Đó là cái mà “khi ta không đủ tiền mua hay không muốn bỏ tiền mua thì ta xin/vận động/đòi dân chúng phải bỏ tiền ra mua cho ta.”
Mấy chục năm nay, việc xã hội hóa ở Việt Nam nhiều nhiều lắm! Tỷ như là một đoạn đường ngắn, thay vì nhà nước phải bỏ công quỹ ra để làm, nhưng lại vận động dân chúng đóng góp để làm. Vận động cũng là cách nói của chính quyền thôi. Chính quyền đã lên tiếng “vận động” mà không đóng góp là có chuyện nha. Không đóng góp là sẽ có khó khăn khi xin xỏ các thủ tục hành chính hoặc những chuyện khác liên quan tới chính quyền địa phương. Rối lắm các bạn!
Còn chuyện 23 cái tủ sách xưa ở nhà cụ Vương Hồng Sển biến mất cũng ly kỳ lắm.
Số là trước khi mất, cụ Sển có ký giấy tặng ngôi nhà và toàn bộ cổ vật trong nhà của cụ cho chính quyền với điều kiện phải biến nhà cụ thành một bảo tàng. Nhà cụ là một ngôi nhà Nam bộ rất xưa. Đồ đạc trong nhà, kể cả sách vở, cũng rất xưa. Sau khi cụ về với ông bà thì chính quyền đã có quyết định y như mong muốn của cụ và đã chuyển rất nhiều cổ vật quý về bảo tàng lịch sử thành phố. Ngôi nhà thì để cho cháu nội của cụ cư ngụ và giữ gìn như cũ và cũng có giao cho một cơ quan chịu trách nhiệm coi sóc.
Nhưng gần 30 chục năm nay, nhà của cụ đã xuống cấp trầm trọng không ai đoái hoài. Sân nhà bị chiếm làm quán nhậu, đồ đạc trong nhà cũng chẳng ai chăm sóc mà bỏ phế cho bụi bặm. Và tới nay thì báo chí phát giác ra hiện 23 cái tủ sách đã không cánh mà bay mất từ khi nào.
Thiệt ra chẳng có gì khó hiểu! Việc làm “bảo tàng tư nhân” là chuyện chưa từng có ở xứ Việt Nam cộng sản. Nhất là bảo tàng nhà cửa, cổ vật của một “tư nhân” chẳng liên quan gì tới đảng, tới cách mạng!
Trong chế độ hiện nay, tư nhân là hai chữ “khó chịu” đối với nhà cầm quyền. Cái gì cũng phải “tập thể,” “nhà nước” thì họ mới ưng. Ngay cả chuyện những người hảo tâm quyên góp muốn trực tiếp cứu trợ cho các nạn nhân thiên tai mà không qua chính quyền cũng gặp khó khăn.
Có câu chuyện cười xưa lắc ở miền Bắc tuy chẳng liên quan gấn lắm, xin kể lại làm quà.
Ở miền núi, có một cô có chồng đi bộ đội, ở nhà tòm tem với người khác bị chính quyền phát đem ra kiểm điểm. Ông chủ tịch xã nói:
– Cô đã có chồng đi bộ đội cứu nước tại sao lại ăn nằm với người khác?
Cô trả lời ngon ơ: Lúc đó tôi đứng!
Ông chủ tịch xã quát: Cô ngủ với người khác không phải là chồng!
Cô trả lời: Lúc đó tôi thức, không có ngủ!
Chủ tịch xã nổi giận: Chồng cô đi bộ đội, cô phải giữ gìn trinh tiết, giữ gìn “cái đó,” không được làm mất thể diện của ủy ban!
Cô ngạc nhiên: Thưa ông chủ tịch, lâu nay tôi cứ tưởng cái l. là của tôi nên tôi muốn cho ai thì cho. Nếu tôi biết nó là của ủy ban thì tôi đã báo cáo ủy ban rồi!
Không có “của tư nhân” mà tất cả đều của tập thể. Mà tập thể là ai thì không ai biết. Nếu có khen thưởng thì rất nhiều người đứng ra xin nhận, còn khi có lỗi thì giữa ban ngày cũng phải bật đèn pha đi kiếm người có trách nhiệm!
Nhưng điều lớn nhất là tại sao lại xảy ra những chuyện “vớ vẩn” như vậy?
Xin thưa, tất cả đều do giáo dục mà ra!
Gần 50 năm nay, những người sinh ra và sống trong chế độ mới đều được giáo dục một kiểu như nhau. Đó là phải tranh giành cho bằng được thứ mình muốn bằng mọi cách có thể. Đó là phải biết “xã hội hóa” mọi thứ nếu mình không muốn móc túi ra. Đó là phải biết “leo cao, len sâu, đội trên, đạp dưới” để mà sống cho ngon lành. Đó là phải luôn thái độ “ta đây” khi có điều kiện để mọi người thấy. Đó là phải tin vào những gì nhà cầm quyền làm, nói…Mà nhiều, rất nhiều trường hợp có nói chớ không thấy làm, hoặc làm không như nói!
Thôi, chuyện giáo dục mà bàn tới bàn lui sẽ sanh ra nhiều chuyện không vui nữa. Stop nhen!
